八雅轩丨【八雅轩在线】画鹿为“禄”《秋林群鹿图》宋代绘画遗存之作

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原标题:八雅轩丨【八雅轩在线】画鹿为“禄”《秋林群鹿图》宋代绘画遗存之作

台北故宫异彩纷呈的宋代绘画遗存之中,有两幅立轴堪称风姿独绝的珍品绝迹,它们在保留了宋代绘画细腻写真的基调之外,更添富有装饰性的异域色彩,终成流传千年的瑰丽传奇。这两幅立轴即是《丹枫呦鹿图》与本件《秋林群鹿图》

相传北宋画猿名手易元吉即辟园饲鹿,作写生之用,力求描绘鹿真实的姿态。遗憾易元吉真迹未能流传于世,而台北故宫藏有后世托名所绘《猿鹿图》,大约可以从中追溯其画意。

另一位宋代画师牟仲甫亦擅画鹿,流传有《松芝群鹿图》,描绘两只姿态生动的梅花鹿漫步松荫。纽约大都会博物馆收藏的南宋人《猿鹿图》,则分别画下猿与鹿母子相依之景,同样笔法细腻,生动传神。然而,以上宋人鹿画虽然在形态与技艺上水平不凡,但若论艺术成就之高,纵观画史,仍当以《秋林群鹿图》与《丹枫呦鹿图》为最

首先,从写实的角度而言,画中群鹿漫步秋日枫林,左首雄鹿颔首恃角,后足蹬地,正欲与画外的对手较量右侧雄鹿或卧或立,似乎被林中某处的声音吸引,一同竖耳倾听。鹿群的姿态生动天然,想必源于画家对现实中鹿群的深入观察,而能有如此写实的描绘。

其次,从艺术创作的角度而言,《秋林群鹿图》在空间构成与色彩运用上更可见其独特魅力。画家巧妙运用古代山水画的构景原理,以略带俯瞰的视角将秋林与鹿群平铺在画轴之中,画面每一部分的透视独立而又得以相互融合,营造出宛如梦境的视觉空间。

有关《秋林群鹿图》的作者,画幅本身并未留下名款。依据清宫典籍记录,台北故宫仍沿袭旧题《五代人秋林群鹿图》。事实上,从绘画的审美与技法考虑,本幅似乎难以融入五代绘画体系之中,而宋代郭若虚《图画见闻志》记载:宋仁宗时,辽国曾进贡《千角鹿图》,《秋林群鹿图》与《丹枫呦鹿图》可能正是与之有关的通景屏风画作,故后来学者多将其归为辽代佚名画作。

这种梦境般的视觉感受,当然也源于本幅对色彩的运用。它似乎并不完全源自宋代中原地区的艺术传统,而流露出浓郁的异域风情。画家先以细笔勾勒轮廓,随后用汁绿渍染,再以粉填,继而罩染淡彩,最终复笔醒墨,色彩浓重而不掩墨线。其中亮丽的白,艳丽的红叶以及树冠缝隙露出的青色天空之间,色彩关系丰富而协调,堪称古代艺术设色的极致典范。返回搜狐,查看更多

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